Как изображают праотца Авраама? Журнал "Фома", май 2020 года

Ещё на стенах катакомб первые христиане изображали, как Бог
открывался человеку в ветхозаветные времена. Таким праведником,
получившим многочисленные обетования от Господа, был «отец всех
верующих» - Авраам. В христианской иконографии чаще всего встречаются
образы «Жертвоприношения Авраама» и «Гостеприимства Авраама».

Рассказ о жертвоприношении Авраамом своего сына Исаака - один из
ключевых в Книге Бытия. На горе Мориа Авраам показал свою веру в
благость и человеколюбие Бога. Это ветхозаветное событие прообразует,
указывает на грядущую жертву Христа. Исаак символизирует искупленное
человечество, его путы – путы греха, от которых освобождает Христос.
Поэтому сюжет, к которому обращались православные художники от
Византии до Руси, и сегодня пишут на храмовых стенах.

Жертвоприношение Авраама1


Здесь запечатлён тот миг, когда Господь останавливает Авраама,
заносящего нож. В фигуре Авраама читается решительность - в сердце своём
он уже заклал сына. Кроткий Исаак, из любви не посмевший ослушаться
отца, изображается юношей, почти мальчиком. Иногда мы видим и путь к
жертвеннику: И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на
Исаака, сына своего (Быт.22:6). Так усиливается параллель с шествием
Христа на Голгофу.

К «Жертвоприношению Авраамову» обращались и светские
художники, привлечённые острым драматизмом темы. Конечно, в
православной иконографии нет места изображению страха, боли,
натуралистическим подробностям, как это бывает в живописи.

С именем Авраама связано появление образа Святой Троицы.
Изначально это была композиция «Гостеприимство Авраама»,
иллюстрирующая явление праотцу трёх мужей. По мысли отцов Церкви, под
видом путников Авраама посетил сам Господь. Долгое время икона была
подробной: трое мужей или ангелов за трапезой, прислуживающий им
Авраам и Сарра, стоящая на пороге дома. Преподобный Андрей Рублёв
преобразовал эту иконографию, и «Гостеприимство Авраама» стало образом
Троицы Вечного Совета.

В русских храмах, где сохранился высокий иконостас, Авраама можно
увидеть в пятом, праотеческом ряду - вместе с Авелем, Ноем и другими
ветхозаветными святыми.

ДМИТРИЙ ТРОФИМОВ